今日上巳節,你知道第一首“上巳詩”嗎

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所屬分類:傳統節日
今日農歷三月三,古為上巳節,因是三月的第一個巳日而得名。
今日上巳節,你知道第一首“上巳詩”嗎

母親節是幾月幾日

每年的上巳日都不固定,但又都在三月三日前后,所以從魏晉開始就統一將上巳節定在三月初三。按照最初的習俗,在這一天,人們都要在東流水中洗掉宿垢,叫做祓禊或者修禊,這也為適婚男女相會提供了契機。

春秋時期,由于戰爭頻繁,人口大量減少,統治者為了繁育人口,往往會提供諸多男女相會的機會,如規定青年男女在仲春(農歷二月)至季春(農歷三月)上旬聚會聯歡,在歌舞、遨游中區別姓氏后,相戀相愛。超齡的男女還未結婚的,甚至可以借著游玩的機會,自由約會。

《詩經·溱洧》即反映了鄭國一群青年男女在上巳節這一天相聚,并互相表達相愛之情:

溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。女曰“觀乎?”士曰“既且。”“且往觀乎!”洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

詩句的意思是:在水邊,有男有女,好多人出來游玩,他們手里拿著蘭花。女的說,咱們去看看河邊的節日活動吧。男的說,我剛才去看過了。女的說,再陪我去看看嘛。洧河之外,真寬敞,讓人心情愉快,少男,少女,互相嬉笑戲謔,還送一支定約的芍藥。

這首詩被認為是第一首“上巳詩”

從先秦到兩漢,上巳節的活動內容不斷豐富,除了男女交游、沐浴祓禊的儀式外,還有對水引吭高歌,以及“流觴”活動。流觴即一群好朋友坐在環曲的水流旁,在上游放置酒杯,酒杯順流而下,停在誰面前,誰就取飲。最為著名的就是永和九年,三月三日,王羲之和謝安、孫綽等人在會稽山陰的蘭亭相聚,他們流觴飲酒,賦詩寫字,留下了千古傳誦的《蘭亭集序》。

唐代的上巳節,臨水游樂之風發展到了極致,杜甫《麗人行》描寫當日長安曲江河畔聚集的美人:三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微匎葉垂鬢唇。背后何所見?珠壓腰衱穩稱身。

白居易《三月三日祓禊洛濱》對祓禊、臨水游玩也有描述:三月草萋萋,黃鶯歇又啼。柳橋晴有絮,沙路潤無泥。禊事修初半,游人到欲齊。金鈿耀桃李,絲管駭鳧鹥。轉岸回船尾,臨流簇馬蹄。鬧翻揚子渡,蹋破魏王堤。

白居易此詩前還有一《序》,說這一天他和劉禹錫等十五個人乘船游玩,看到洛水邊,從早到晚,到處都是人,到處都是歡聲笑語,“自晨及暮,簪組交映,歌笑間發,前水嬉而后妓樂,左筆硯而右壺觴,望之若仙,觀者如堵。盡風光之賞,極游泛之娛。”

《墻頭馬上》《曲江池》《金錢記》這些表現唐代愛情故事的元雜劇往往將上巳節作為其中故事發生的背景,可見上巳節在唐代達到了它的頂峰,是男女交往的一個重要契機。大約在宋以后,上巳節基本與寒食節合并,隨著寒食節與清明節的合并,上巳節的風俗在中原地區逐漸消失了。在雜劇中它已經成為了人們羨慕、追憶的一種情景。

北宋柳永《小鎮西犯·水鄉初禁火》寫到了這一節日:

水鄉初禁火,青春未老。芳菲滿、柳汀煙島。波際紅幃縹緲。盡杯盤小。歌祓禊,聲聲諧楚調。

路繚繞。野橋新市里,花秾妓好。引游人、兢來喧笑。酩酊誰家年少。信玉山倒。家何處,落日眠芳草。

從詞中可以看到流觴、歌唱、祓禊等習俗在楚地保留著。南宋楊萬里的《上巳詩》寫道:

正是春光最盛時,桃花枝映李花枝。

秋千日暮人歸盡,只有春風弄彩旗。

對比白居易的時代,三月三這一天是“觀者如堵”,而到了宋代,游人熱情似乎已經不那么高了,居然冷落了春光。

今天,在一些少數民族中,仍有對上巳節習俗的保留,如壯族、侗族等。而日本的三月三“桃節”,俗稱“女兒節”,即給女兒過節,實際上也是源于中國三月三的傳統習俗。

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